赵氏孤儿电影观后感（精选文档）

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赵氏孤儿电影观后感4篇

赵氏孤儿电影观后感篇1

不久前，我在江海大剧场看了这部电影，相当的感觉。到目前为止，我的心也不时地出现了一些电影在美妙的画面。

这部电影是记录在黄金时期赵的框架，三百人受到惩罚，只有一个孤儿，被医生程英采纳，他举起他的成年人，报道杀了他父亲的报复。

这部电影，描绘了许多肉体和血的字符，包括两个人给我留下了深刻的印象。一个是程英，另一个是土家贾。

程英，金博士。他是一个能够专注于大局，关注别人利益的人。那一年，赵被惩罚，壮族妻子绝望，他的儿子被委托给程英，和武术。程英给他的儿子带回家，可是去了公孙家，孤儿都是冯Tu贾佳下令官兵离开。但他记得庄吉太太在死前说过，所以他经历了成千上万的艰难，以拯救孤儿，但牺牲了他的孩子和妻子。

痛苦，他弯腰要抚养孩子支持，为他的报复。所以他把赵孤儿命名为程波，他带到了佛岸的岸边贾，做他的一个门卫。

这需要多少勇气？在贾家的门口，他非凡的非凡的想象力的毅力将成波抚养成年人。最后，皇帝支付，土家贾终于报答，终于落到成波，落到了孤儿的刀。但他付出了一生的努力，付出了自己的宝贵生命。

程颖的总体情况作为最具影响力的千千万万观众的精神，也给了深刻的启示。司马ian曾说过：人们本身死亡或轻于羽毛，或比台山重。如果程英的最后一端比台山更重要，那么如果他没有抚养赵的孤儿，那么他的死亡比羽毛轻，不重要。

程英的精神让我们佩服，涂嘉佳的脸让我们厌恶。

贾家佳，部长金。但它确实被强奸，相对于三个国家当曹操时，可以说是没有什么比啊！这部电影，他赵祥国到皇帝进葡萄酒，有机会诬陷他，摧毁赵家的全家。它的狼野心真的吓坏了！即使破坏了赵的三百人，他甚至赵的孤儿也拒绝放手，也会切断根。但后来整体情况最重要，小家保护国家面前的程英，他只能鞠躬退缩。

俗话说：好消息，邪恶报纸，不报不报，时间还没有到，果然十五年后，他终于报复，死在赵的孤儿的剑里。真的如此愉快地说。像土家贾这样的人，当时，是一个社会浮渣。从他身上，我真的明白了三王国时期刘蓓的话：不是邪恶和小，不是小，不是。今天，我们作为一个公民，作为社会的一员，但应该更多的为社会贡献社会，成为一种新的活力。而不应该盲目地做坏事，不是好心，不是心的爱，不是互助的心，不是感恩的心。它只会像土家贾佳，是排斥人，社会浮渣。

每个视频是不同的，每部电影也是发人深省。从孤儿，我明白生活的真相，他就像一个指导灯，照亮我的前进方向。

赵氏孤儿电影观后感篇2

赵氏孤儿观后感

　　范文一:

今天一口气看完了电影“赵氏孤儿”。这一部片子实在非常好看。首先是剧本写得好,剧情紧凑一气呵成没有任何拖沓和旁枝杂叶。导演陈凯歌对于中国古代历史、文化有深厚的功力手法老道才能创作出这样的作品。影片随着剧本情节的逐渐展开步步紧逼,紧紧抓住了观众。纯朴的场景和人物简朴的装扮,以灰色调为主调占据了大量的场景。没有用现代的奢华取代历史的真实感,混淆古代与现代的区别。没有现代的过火艳丽色彩,只有古代片中鲜有的灰色来强调浓重的历史沧桑感。

剧本就像是为葛优和王学圻他们两个主要演员写的。对于葛优的印象近来淡了,以为演一些休闲解闷的影片是他的强项。开始对于“赵氏孤儿”也没有报以太多的希望。没有想到葛优能以平淡的恰如其分的表情、语言、内心的心理波动和动作丝毫不差的,将程婴这样一个人物演绎的这么生动、深刻实在是非同一般。王学圻经常饰演孔武有力的军人形象,这一次演绎一个武艺超强,老谋深算的屠岸贾。语言、步态举手投足之间都表现了其狡诈阴险老谋深算、强势的角色。这两位优秀的老演员以不多的语言和娴熟的动作演活了人物。

剧本和导演给演员留有充分施展的空间。几乎全体演员都恰如其分的演活了各自的角色。范冰冰不多的语言、动作和表情得体的演绎了高贵典雅忠贞的贵族夫人。程婴夫人的饰演者还让我们看到了古代民间朴实、真性情、爱子心切的妇人。没有卖弄风情的坦胸露背的妖精一样的女人们电影也一样的出彩。人物质朴、生动、亲切感人、有厚重的历史感。

总之这一部影片几乎表达了我们心目中古老中国的真实写照。就像是演绎了一段真实的历史事件,再现了历史的沧桑。是一部高雅而厚重的精品。

　　范文二:

中国人是不喜欢悲剧的。即使如梁山伯祝英台奔赴赴黄泉,也要在死后化为蝴蝶双宿双飞;即使如薛湘灵遭遇洪灾,沦为无产者,也会刚刚好投身于她曾救助过的赵守贞家中。人说悲剧比喜剧更崇高,国人却终是闲散的,可以随着故事哭哭笑笑,却不愿面对悲剧带来的深深的思考。最夸张的是窦娥的故事变迁:到今天我们看到的京剧“窦娥冤”,窦娥甚至都不用死了。曾有人说,在中国古代文学作品中,只有一部是真正的悲剧,那便是《赵氏孤儿》。然而就是这真正的悲剧,在今天我们看到的京剧中,也被削弱了悲剧力量:程婴并没有在结尾处自杀,整出剧的结局是圆满的。

我决没有自虐倾向,圆满的结局是人人都期盼的。但是我相信,文学作品中的人物本身应具有生命力,人物及情节不应该一味由作者掌控,而应该按照应有的方向发展。好的作者,要做的便是顺势而为之,把应有的结局还给作品和观众(读者)。何况《赵氏孤儿》的取材,是历史上真实的事件。

当然,这一点瑕疵并没有削弱京剧“赵氏孤儿”的艺术魅力。这是一部非常好看的戏,一股英雄气笼罩着全剧。为了救赵氏孤儿——赵武,人们纷纷牺牲了自己。因为赵武在此处已不单单是一个孩子,他是个象征。赵武还在,被陷害被灭门的赵家就没有绝后,就还有个希望——有一天为赵家报仇平反,战胜邪恶力量。是的,战胜邪恶力量是剧中人物敢于牺牲自己所为的真实目的。所以,同样是为救人牺牲所有人的影片“拯救大兵瑞恩”,相比之下,“赵氏孤儿”更有一种神圣,更高于现实,更有理想主义的色彩。

程婴是这出戏最重要的人物。对于这一人物形象塑造,其成功之处并不仅仅是他的胆识、智慧和牺牲精神,更有其多年来被人误会的忍辱负重。扶孤与舍命,何难何易公孙忤臼等人为了赵武牺牲了宝贵的生命,程婴却欲死不能,要承受着误会,要亲近佞臣,以图将赵武抚养成人。可以想见,面对公主等人的责骂和不理解时,有多少次真相险些脱口而出,但是他不能说,他要对得起赵家,更要对得起公孙忤臼等英灵。所以我个人认为在这个点上,这出戏应该再多一点描写刻画,使得程婴的人物形象更加丰满。

一个历史事件被搬上舞台,势必会有一些出入。在戏中,程婴假装投靠奸臣屠岸贾,并让赵武认其为义父,从小在屠岸贾身边长大。这样的变动本身没有什么很大的问题,但是这样长大的赵武,是不是可以在知道真相后,毅然决然杀了屠岸贾我不禁想到了《射雕英雄传》里的杨康。我们很希望将黑与白,善与恶分得彻彻底底,于是不惜对人物逆人性而动。既然“窦娥冤”中的窦娥可以不用死,那么“赵氏孤儿”也不妨再多进行几次改变。狐狸说得对,京剧要想长久的发展下去,就必须与时俱进。

“赵氏孤儿”很好看。当然,这跟它本身取材的精彩的历史事件有关。中国传统文化一直提倡的那股正气,运用到艺术中,很美,很能打动人。

　　范文三:

赵氏孤儿这个历史故事在我国传承了数千年。其基本内容几乎是家喻户晓。

连续剧“赵氏孤儿”比较详细地记录了该故事的始末。该剧与许多剧作描述的许多情节是我们即熟悉又陌生的境况。故事情节不同,但结局大多都是人们希望的惩恶扬善美好结果。

“赵氏孤儿”将权利争斗中‘精彩纷呈’的阴谋诡计、卑鄙伎俩、残忍杀戮描述得淋漓尽致。这些境况,数千年来至今在我国就从没间断过。大、小争斗不断,大官大斗、小官小斗,目的都是为了权与利。远的不说,自我们小时至今,我们亲历的争斗数不胜数。在此我不必细数。剧中表述以图岸贾为代表的恶类就在我们身边。

与恶人图岸贾对应的善人是程婴。在我国历史上出现过不少为国为民的英雄,不乏舍家、舍己、舍命取义者。远的不说,我们耳熟能详的赵一曼、黄继光......我们写尽笔墨也写不全他们的名字,更写不尽他们的英雄事迹。程婴仅仅是其中之一。

我佩服程婴,为保护忠良之后赵武,他竟将自己的亲子当众摔死。这样的壮举非凡人所能。至少在我国现代的数十年内我没听过。怎么说数十年呢离我们最近的战争是越南自卫反击战,之前还有珍宝岛之战、印度反击战、抗美援朝,

再之前的解放战争、抗日战争自不必说。所有的战士背后都有一对父母,正是这些父母送子去了前线,他们都是当代的程婴。可近数十年来,我们经常听到的是权贵们为自己、为家人子女不惜残害他人的境况。许多‘聪明人’送子参军是为了镀金,进一步就是买官进爵,还指望他们打仗

程婴捐子之痛可想而知。但,他的最大悲痛不仅如此。他因“残害忠良之后”被视为大逆不道,被几乎所有民众所不齿,忍辱负重十九年,背负着叛逆的罪名。为了大义,为国、为保护忠良之后视生死如草芥。他用正义之心,用大智慧,最终战胜了奸臣图岸贾,赵武不仅为父亲报仇雪恨并终成正果。预料之中的大结局。

赵氏孤儿有了不错结局。可还有多少冤魂未散

且不说“镇压反革命”被枪毙的人中肯定有冤魂,1956年反右倾,诸多的“右派”蒙受了22年的冤屈与谁评说1964年的四清运动至今没有定论;“文化大革命”中被冤死了数千万人,他们的阴魂仍在祖国大地的空中游荡;六.四的正义之师仍有不少学子还漂流在海外;为伸张正义到京告状的人,再错也不至于死。可对他们较轻的处罚是劳教,他们遭受的酷刑比国民党、日本法西斯的酷刑有过之而无不及。

我国在抗日战争、解放战争中,共产党团结一切可以团结的力量,整编了许多原土匪(或称胡子)、地方的武装及为吃兵粮的游手好闲之徒。解放后,他们统统的成为英雄,亡者为烈士。凡是参加了国民党的(包括被拉的壮丁)同样也为抗日的知识分子、诸多的学子,建国后将他们统称为反革命。别说文革中他们遭到了太不公平的待遇,至今他们的子孙仍在为前辈买单。

程婴在十九年后终得平反昭雪。但,曾经在敌占区的我方特工十有九成之上没看到胜利。他们中大多因败露而死,他们死得不冤,他们被我们永记。还有不少因为叛变而被处决。然而在这被处决的人中却有许多冤魂。他们在敌方工作,表面上必须为敌方做一些事情,为保存实力、减少损失,采取丢卒保车的策略,或许会给共产党造成些许暂时的伤害。他们或许会为共产党作出更大的贡献,但在“宁可错杀一千,不可放过一个”的左倾思想为主导的时代往往会铸成悲剧。不仅仅是他们个人,他们的家属至今仍然背负着叛徒之后的罪名。

程婴是不幸的。他为政治牺牲了太多。程婴是幸运的。他终成正果并流芳百世。

中国英烈们的不幸被我们牢记,你们是幸运的。

在我国的政治纷争中被冤死的魂灵,请相信,历史永远是公平的。

也请那些只会坑害民众的权贵们记住,你们迟早会被钉在历史的耻辱柱上。

赵氏孤儿电影观后感篇3

赵氏孤儿观后感900字 赵氏孤儿观后感

　　电影《赵氏孤儿》的大意是，春秋时代，晋国将军赵朔战功卓著，父亲是相国，妻子是国君的姐姐。赵家的地位和威望显赫，受到奸臣屠岸贾的忌恨。屠岸贾利用晋景公为赵朔庆功之机，设计以弑君之罪，诛杀赵氏家族三百余人。赵朔妻子庄姬此时正巧生下儿子，她自杀前委托为其接生的医生程婴，在奉命前来诛杀庄姬母子的韩厥的帮忙下，将孩子藏于药箱中救走。在全城大搜捕中，赵氏孤儿被屠岸贾抓走。程婴和妻子在赵家好友大夫公孙杵臼的帮忙下，设计用自我的儿子换回赵氏孤儿，妻子、公孙杵臼被杀。程婴被屠岸贾收为门客，在屠岸贾的眼皮底下将赵氏孤儿程勃养大，并让程勃认屠岸贾为干爹习武、读书。十五年后，程勃长大成人，在明白所有真相后，杀死了屠岸贾，为赵家复仇。程婴亦被杀死。
　　据司马迁《史记·赵氏家》记载，春秋时期，晋国权臣赵朔家族于晋景公三年(公元前597年)遭灭族之祸，遗腹子赵武在门客公孙杵臼和程婴的保护下幸免于难，后依靠韩厥等人帮忙复兴赵氏。
　　在我看来，史记中关于赵氏孤儿一节记述具体，故事性极强，不似史家手笔，更象是一个传奇故事。历史上，由此改编的各类古典戏剧，广为流传，几乎家喻户晓。曾被法国大文豪伏尔泰改编为话剧《中国孤儿》，流传到西方。此次，由陈凯歌、陈红夫妻将这一中国古代经典故事改编为电影，无疑是一件好事。
　　当然，《赵氏孤儿》影片亦有不足之处，就是人们普遍关注的，改编应如何忠实于原著的问题。《赵氏孤儿》原著中程婴是赵家的门客、家臣。原著主题格调是：忠臣良士除奸惩恶，赵氏孤儿平反昭雪。读来令人荡气回肠。而影片中的程婴却变成了政治斗争的局外人，卷入其中是逼不得已，做出重大牺牲属情非所愿，养育赵氏孤儿十五年的动机，是为了让屠岸贾生不如死。影片将具有明显古典英雄主义色彩的历史典故，改编成为反映乱世环境下，小人物悲情无奈的杯具故事。这是在舍本求末，画蛇添足，极大的削弱了故事的艺术感染力。　　

赵氏孤儿电影观后感篇4

赵氏孤儿观后感

篇一：赵氏孤儿观后感
　　
　　不久前，我于江海大影院观看了《赵氏孤儿》这部影片，颇有感触。至今，我的脑海中还时不时地浮现出影片中的一些精彩画面。
　　这部影片记叙的是晋国时期赵氏遭人陷害，三百人被诛，只剩下一个孤儿，被大夫程婴收养，将他抚养成人并报其杀父之仇的事。
　　这部影片，刻画了许多有血有肉的人物，其中有两个人物给我留下了深刻的印象。一个是程婴，另一个是屠岸贾。
　　程婴，晋国大夫。他是一个能以大局为重，以他人利益为重的人。当年，赵氏遭诛，庄姬夫人走投无路时，将其子托付于程婴，并以身殉夫。程婴将其子带回家，却在去公孙大人家时，赵氏孤儿被奉屠岸贾之命的官兵带走。但他却铭记着庄姬夫人临死前说的话，于是他便历尽千辛万苦最终救回了赵氏孤儿，却牺牲了自己的孩子和妻子。
　　痛心之余，他便一心想着要将孩子抚养大，为他报仇。于是，他将赵氏孤儿取名为“程勃”，并将他带到了屠岸贾的门下，做他的一位门客。试问，这需要多大的勇气啊。在屠岸贾的门下，他以超乎常人想象的毅力将程勃抚养成人。最终，“皇天不负有心人”，屠岸贾终于遭到报应，终于倒在了程勃，倒在了赵氏孤儿的刀下。但他为此付出了毕生的努力，付出了自己宝贵的生命。
　　程婴的以大局为重的精神感动着千千万万的观者，也给人以深深的启迪。司马迁曾说过：“人固有一死或轻于鸿毛，或重于泰山。”如果说程婴最后的下场是重于泰山，那么若是他未能将赵氏孤儿抚养成才的话，那他的死就是轻于鸿毛，微不足道了。
　　程婴的精神让我们敬佩，屠岸贾的嘴脸却让我们厌恶。
　　屠岸贾，晋国大臣。却实在“奸”得可以，相对于三国时的曹操而言，真可谓是“有过之而无不及”啊！影片中，他在赵相国向皇帝进酒时，乘机诬陷他，并要灭赵氏全族。其狼子野心真叫人胆颤！即使灭了赵氏三百人，他却连赵氏孤儿也不肯放过，定要斩草除根。但再以大局为重，舍小家而保大国的程婴面前，他也只能俯首而退。
　　俗话说得好：“好有好报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”。果然，十五年后，他终于遭到了报应，死在了赵氏孤儿的剑下。真叫人怡然称快。像屠岸贾这种人，在当时，就是一个社会的败类。从他身上，我真正的明白了三国时期刘备的一句话：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如今，我们做为一个公民，做为社会上的一员，更应该多为社会做贡献，为社会注入新的活力。而不应该，一味的去干坏事，没有一颗善良之心，没有一颗关爱之心，没有一颗互助之心，没有一颗感恩之心。那只会像屠岸贾一样，遭到人们的排斥，成为社会的败类。
　　每部影片都不同，每部影片也都发人深省。从《赵氏孤儿》中，我明白了做人的道理，他就像指路明灯，照亮了我前进的道路。观看了这部影片，我的心情至此还犹如汹涌澎湃的大海，久久不能平静，或许这就是影片的独特魅力所在吧！
　　篇二：赵氏孤儿观后感
　　
　　经历从天上掉到地底下的惨痛失败后，现时的陈凯歌已经聪明了许多，肯低头示好，不过骨子里的高傲贵族气还在。这不，看他挑的，先是“一代完人”梅兰芳，再是中国古典悲剧，相当亲民，又不降格调。比之国师的偷工减料顺手拈来，他还是有认真做事的地方，一丝不苟。只是在《赵氏孤儿》里，当频频出现的女高配乐从背景飘荡而来，好似咏叹、好似悲泣，我就仿佛看到了陈凯歌抚胸长叹——他依然封闭在自我的世界里头，沉浸在自我营造的悲剧感当中，无法自拔。
　　纵观这些年的贺岁档片子，《赵氏孤儿》当然不是一部太坏的电影，但也绝对不是一些人吹捧的好电影，没有惊世更没有回归。陈凯歌能拍出动人心魄的大场面，像宫廷上赵氏蒙冤；
能点上一两个很妖的配角，像晋王和谋士，而光有这些，他却还是只能拍出三分之一的好电影，就跟《梅兰芳》一样，让你享受一段直奔高潮而去的前戏，岂不料中途马上停下，说麻烦先生下次再来。该做的没做完，这就是《赵氏孤儿》的最大毛病。这必然到来的复仇没完，就好似断掉了一口气，它本该比开场还有画面感，更能感染人心。不说儿戏化的“三人连环刺”处理，整个复仇过程没有悬念，打得轻飘飘，简直毁掉了葛优在前面几十分钟的忍辱负重。即使除去这个，有那个灵魂出窍的超现实结尾，《赵氏孤儿》仍旧是一本烂尾戏，好似号召大家赶紧围观程婴的悲剧命运，家毁人亡好悲惨。我直接就联想到了《和你在一起》，一堆人围着看小孩拉提琴，看似煽情，实乃做作矫情。
　　再者几个人物立不起来，先不说既毁容又毁掉电影的黄晓明，他的韩厥角色基本起到了娱乐效果，大大冲淡了片子的悲剧色彩，真不知是陈凯歌开的玩笑还是黄晓明的自我发挥。真正立不起来的人物是程婴，影片把太多笔墨浪费在了生活琐细上。由于他的被动，《赵氏孤儿》始终无法交代出他的真实动机，更无法表现出人的崩溃。由于程婴受制，赵武也不停摇摆，他如何接受事实并向义父刺出剑，这些都表现得太想当然了。电影给出的逻辑是这样的，程婴跑到屠岸贾面前，赵武自然会帮程婴，没有为什么。影片有意不断强化赵武的矛盾遭遇，他一边是养父一边是义父，本该有一个精彩的内心斗争乃至于自我溃败，然而这些在《赵氏孤儿》里都是消失不见的，多了徒劳无益的外景打斗，基本可以说是功亏一篑。
　　说到底，《赵氏孤儿》还是一部典型的中国式大片。你会有相似的笑场经历，更会有片刻的穿越错觉。那些一望便知的影视基地搭景，那些灰头土脸的群众演员，那些践踏史实的各种漏洞。所以，《赵氏孤儿》并没有能让陈凯歌脱胎换骨，更无法在这个时代里脱颖而出。
　　篇三：赵氏孤儿观后感
　　
　　中国人是不喜欢悲剧的。即使如梁山伯祝英台奔赴赴黄泉，也要在死后化为蝴蝶双宿双飞；
即使如薛湘灵遭遇洪灾，沦为无产者，也会刚刚好投身于她曾救助过的赵守贞家中。人说悲剧比喜剧更崇高，国人却终是闲散的，可以随着故事哭哭笑笑，却不愿面对悲剧带来的深深的思考。最夸张的是窦娥的故事变迁：到今天我们看到的京剧“窦娥冤”，窦娥甚至都不用死了。曾有人说，在中国古代文学作品中，只有一部是真正的悲剧，那便是《赵氏孤儿》。然而就是这真正的悲剧，在今天我们看到的京剧中，也被削弱了悲剧力量：程婴并没有在结尾处自杀，整出剧的结局是圆满的。
　　我决没有自虐倾向，圆满的结局是人人都期盼的。但是我相信，文学作品中的人物本身应具有生命力，人物及情节不应该一味由作者掌控，而应该按照应有的方向发展。好的作者，要做的便是顺势而为之，把应有的结局还给作品和观众（读者）。何况《赵氏孤儿》的取材，是历史上真实的事件。
　　当然，这一点瑕疵并没有削弱京剧“赵氏孤儿”的艺术魅力。这是一部非常好看的戏，一股英雄气笼罩着全剧。为了救赵氏孤儿——赵武，人们纷纷牺牲了自己。因为赵武在此处已不单单是一个孩子，他是个象征。赵武还在，被陷害被灭门的赵家就没有绝后，就还有个希望——有一天为赵家报仇平反，战胜邪恶力量。是的，战胜邪恶力量是剧中人物敢于牺牲自己所为的真实目的。所以，同样是为救人牺牲所有人的影片“拯救大兵瑞恩”，相比之下，“赵氏孤儿”更有一种神圣，更高于现实，更有理想主义的色彩。
　　程婴是这出戏最重要的人物。对于这一人物形象塑造，其成功之处并不仅仅是他的胆识、智慧和牺牲精神，更有其多年来被人误会的忍辱负重。扶孤与舍命，何难何易？公孙忤臼等人为了赵武牺牲了宝贵的生命，程婴却欲死不能，要承受着误会，要亲近佞臣，以图将赵武抚养成人。可以想见，面对公主等人的责骂和不理解时，有多少次真相险些脱口而出，但是他不能说，他要对得起赵家，更要对得起公孙忤臼等英灵。所以我个人认为在这个点上，这出戏应该再多一点描写刻画，使得程婴的人物形象更加丰满。
　　一个历史事件被搬上舞台，势必会有一些出入。在戏中，程婴假装投靠奸臣屠岸贾，并让赵武认其为义父，从小在屠岸贾身边长大。这样的变动本身没有什么很大的问题，但是这样长大的赵武，是不是可以在知道真相后，毅然决然杀了屠岸贾？我不禁想到了《射雕英雄传》里的杨康。我们很希望将黑与白，善与恶分得彻彻底底，于是不惜对人物逆人性而动。既然“窦娥冤”中的窦娥可以不用死，那么“赵氏孤儿”也不妨再多进行几次改变。狐狸说得对，京剧要想长久的发展下去，就必须与时俱进。
　　“赵氏孤儿”很好看。当然，这跟它本身取材的精彩的历史事件有关。中国传统文化一直提倡的那股正气，运用到艺术中，很美，很能打动人。

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